卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:
.wen jun yi qu gu liang zhou .jing qi huang yun sai shang chou .
tou lai dong kou fang liu jun .huan bu qing tai yu xian qun .
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
ruo si song huang xu dai xue .ren jian he chu ren feng liu .
zhi you qing tan zhu xue shuang .yan bi zhao ge gui pu xu .lu jiang hua ying dao yi shang .
yue ming geng xiang zeng xing chu .chui di qiao bian mu ye qiu ..
qin zun jian he shui jiang qu .wei suo shan zhai yi shu feng ..
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
ze meng yuan tou shang .qing ting yan jing fei .qiao xiang shao gui zi .tai shi gua sha yi .
.liao yang zai he chu .qie yu sui jun qu .yi he qi si sheng .ben bu kua ji zhu .
.xian sheng bao shuai ji .bu qi mao ling jian .xi lin zhu gu shao .huang ju diao ke huan .
译文及注释
译文
到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wo)都护已在燕然。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的(de)誓言不能履行。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定(ding)了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹(chui)树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋(xie)痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这(zhe)羁(ji)旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
注释
（14）黄门：宫中官署名，职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
快：愉快。
33、初阳岁：农历冬末春初。
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
313、该：周详。
15.担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。
[33]比邻：近邻。
赏析
乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”，从两方面予以回答(hui da)：第一，写他为了报先王知遇之恩，作了详尽规划，再率军队彻底报了积怨。第二，考虑到“善作者不必善成，善始者不必善终”，所以“负身全功，以明先王之迹，”免得“离毁辱之非，堕先王之名”，从而保留先王知人之明。这第二点，正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破，正是“不出恶声”；他不避“遁逃奔赵”，正是“不洁其名”。这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体；又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图(tu)，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种(zhe zhong)腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
第一部分
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而(ci er)产生的内心矛盾。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感(shi gan)到的正是“片心将欲死”。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴(tong jian)》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军(guo jun)队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图(tu)，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种(zhe zhong)腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
第一部分
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而(ci er)产生的内心矛盾。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感(shi gan)到的正是“片心将欲死”。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴(tong jian)》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军(guo jun)队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
童佩( 宋代 )
收录诗词 (4568) 首
简 介
童佩 浙江龙游人，字子鸣，一字少瑜。世为书商，好读书，能诗。尝问学于归有光。善考订书画、金石、鼎彝，藏书数万卷，手自勘雠。卒年五十四。有《童子鸣集》。
洞仙歌·荷花
耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
朝随鸟俱散，暮与云同宿。不惮采掇劳，只忧官未足。"
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
飞尘长满眼，衰发暗添头。章句非经济，终难动五侯。"
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
春溪化桃李，秋沼生荷芰。草木本无情，此时如有为。
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵
"一轴烟花满口香，诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃，
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
如梦令·满院落花春寂
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
芜城赋
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
常时谈笑许追陪。"
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
阆水歌
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
齿发老未衰，何如且求己。"
无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。
驱牛耕白石，课女经黄茧。岁暮霜霰浓，画楼人饱暖。"
清平乐·将愁不去
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"桐阴覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
荷叶杯·镜水夜来秋月
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
出师表 / 前出师表
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光。
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。"
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
燕歌行二首·其一
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
"龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼，莫怨任公子。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。