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凉州词二首

隋代 / 李清照

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。


凉州词二首拼音解释:

shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
suo yi yuan lu shan .ji shuai nan yu xie .
.song se bu ken qiu .yu xing bu ke rou .deng shan xu zheng lu .yin shui xu zhi liu .
.mi zhao yi shang bie .bu kan li xu cui .shi nian yi xin ren .qian li tong zhou lai .
bao qin zi xian wan .zhi juan kan xie yi .lu xia xuan ming dang .feng lai yun qing zheng .
.tiao yao qing yun ling .xia you qian ren xi .pei hui bu ke shang .ren juan ma yi si .
yun yu wu shan an .hui lan xiang shui qing .zhang hua shu yi shi .e zhu cao lai ying .
bing guang quan yao gui wo yue .mang yan jing jing wu xian xia .bi wa ju song zhu fu guan .
zai shi ping shan dong .bu yan suo mou zang .jian dai jie han lei .dan qu qi cai liang .
mao tou ye luo jie shu fei .lai zou jin men zhuo ci yi .
wo lai shen miao xia .xiao gu zheng xuan xuan .yin yan qian yao shu .mie jue you ben gen .
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .
bi yun chu duan xin chen chen .qing zhi dian wu tou ni yu .you zi jing ying mai xiao jin .
.yi xi jun deng nan sheng ri .lao fu you shi he yi shen .
si he nan zhi xing .yin shan qiang hao ming .shi wen yi xiu li .an qia nian zhu sheng ..
kuang wang yuan shen gan .ai ge kou ming cao .zhong chuan zi chao hu .man ruo xiang qie ao .
.xiao sa qing lin ji .yin yuan bi tan wei .cong liu mao shi xia .qing bo chu qi hui .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
yuan shou can hou ji .zheng huan he zhao tiao .cui rong wei she zai .bie hen ji hun xiao .

译文及注释

译文
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
我心并非卵石圆,不能随便(bian)来滚转;我心并非草席软,不能任意(yi)来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
请让我为父老(lao)歌唱,在艰难的日子(zi)里, 感谢父老携酒慰问的深情。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满(man)还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与(yu)杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝(jue)为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次(ci)拿起罗帕掩面而泣。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸(yong)庸碌碌之人。

注释
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
16.履:鞋子,革履。(名词)
164、冒:贪。
③象:悬象,指日月星辰。
⑵乍:忽然。
适:恰好。
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此(yi ci)类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太(tang tai)宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  子产(zi chan)对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子(zhu zi)也经常登台瞻望西陵墓田。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的(tuo de)。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文(yi wen)。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

李清照( 隋代 )

收录诗词 (1355)
简 介

李清照 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

春晚书山家 / 邓希恕

日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。


广宣上人频见过 / 胡炎

鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。


阆水歌 / 弘己

麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,


贺圣朝·留别 / 释梵卿

托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。


水调歌头·中秋 / 成坤

愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。


最高楼·旧时心事 / 童琥

人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。


春怀示邻里 / 黄炳垕

"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 岳岱

战士岂得来还家。"
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。


南浦·旅怀 / 徐崧

一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。


巫山一段云·六六真游洞 / 静诺

伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
勐士按剑看恒山。"
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"