舟中立秋
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
歉后为羁客，兵馀问故林。杨花满床席，搔首度春阴。"
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
折树休盘槊，沈钩且钓璜。鸿都问词客，他日莫相忘。"
舟中立秋拼音解释:
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
you song xi lou pian yue di .qing ye geng chang ying wei yi .yuan yan xun duan mo pin si .
.zan shan xian xiang hou .jia cang ming hua duo .liu xin yu hui su .de shi zai yan bo .
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
qian hou wei ji ke .bing yu wen gu lin .yang hua man chuang xi .sao shou du chun yin ..
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
cong lai diao fa ning ru ci .qian li wu yan xue cao hong ..
jiang hu yi you yan liu xing .mo dai chun feng luo yu mei ..
zhe shu xiu pan shuo .shen gou qie diao huang .hong du wen ci ke .ta ri mo xiang wang ..
译文及注释
译文
月照松林更觉夜晚清凉，风(feng)声泉声共鸣分外清晰。
唐(tang)玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的(de)人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟(yan)火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻(yu)的意味吧。风并(bing)没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活(huo)在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会(hui)不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
注释
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
（10）浣（huàn）花池：相传为西施濯花之处。
〔61〕颜色故：容貌衰老。
（5）簟（diàn）：竹席。
18.宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(hú):天鹅；比：旧读bì。
（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
赏析
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
其五简析
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有的明“月”可以传递彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦(mai)、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪(qing xu)十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声(de sheng)音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
其五简析
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有的明“月”可以传递彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦(mai)、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪(qing xu)十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声(de sheng)音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
李重华( 唐代 )
收录诗词 (9364) 首
简 介
李重华 清江苏吴县人，字实君，号玉洲。李寅子。雍正二年进士，官编修。工诗。生平游踪，历巴蜀，过秦、汉、唐之故都，望终南、武关之形胜，登泰山，谒孔林，登临凭吊，发而为诗，颇得江山之助。有《三经附义》、《贞一斋集》。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
水仙子·讥时
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
登洛阳故城
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
岁晏行
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
王孙游
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
论诗五首·其二
"李杜复李杜，彼时逢此时。干戈侵帝里，流落向天涯。
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
如梦令·紫黯红愁无绪
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
鱼丽
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
飘洒从何来，衣巾湿微凉。初疑风雨集，冉冉游尘黄。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
今日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
牧童词
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
采莲曲
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。