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夜雨书窗

唐代 / 魏之璜

乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"


夜雨书窗拼音解释:

xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
lu qi zhan shan ku .wang shi tuo di fei .bu ying xu chong zhan .dang sui le jin hui ..
shan jin xi chu guang .ren xian zhou zi xing .tan you wu lv si .mo wei chu yuan ming ..
zhu feng jie qing cui .qin ling du bu kai .shi gu you shi ming .qin wang an zai zai .
qing ying fen ying ying .feng yu qiu yi ye .nei sheng wei ru chao .si lei zhong ying jie .
li zhong xiu se hua ping yu .tao qi li jing nian sui gu .zhi zi hong jiao yan fu shu .
.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .
chang e ye xia pei .yin wo tong pan ji .teng teng shang tian ban .yu jing xuan fei ti .
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
jie fan sui yun mu .ke yu chun feng gui .chu ru zhu men jia .hua wu ke jiao chi .
kong shan ji ji xi ying yang ren .dan xi gu yun sui yi shen ..

译文及注释

译文
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
来往的过客不要问(wen)从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没(mei)干。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰(han)林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔(kong)子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古(gu)代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先(xian)王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻(chi)辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。

注释
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
⑶将:方,正当。
拔擢(zhuó):提拔
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
11.功:事。

赏析

  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺(zai ci)讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个(yi ge)深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折(zhe)直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

魏之璜( 唐代 )

收录诗词 (4785)
简 介

魏之璜 (1568—1647)应天府上元人,字考叔。出身孤贫,卖画为生。善山水、花卉、佛像,宗宋人,不袭粉本,所画均无雷同,每月必画大士像施给寺院。书师《黄庭经》。诗亦清迥绝俗。天启七年尝与校胡正言《十竹斋书画谱》。

种白蘘荷 / 林云

厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"


亲政篇 / 闻捷

白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。


贾谊论 / 欧阳询

"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"


赴洛道中作 / 方浚颐

"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。


拜年 / 石达开

纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。


司马错论伐蜀 / 许咏仁

风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 陈通方

自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 李远

"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"


北齐二首 / 董白

惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 夏世雄

河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
晚来留客好,小雪下山初。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。