译文
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
大水淹没了所(suo)有大路，
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对(dui)(dui)待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流(liu)泪悲伤的事。
你是大贤之后，继承祖(zu)宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥(chi)恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关(guan)门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
注释
2.潭州：今湖南长沙市。
190.叔旦：武王的弟弟周公旦。
⑺可怜：可惜。心赏：用心领略、欣赏。
（18）胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。
⑵阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。
露饮：梁简文帝《六根忏文》：“风禅露饮”，此借用字面，指露天而饮，极言其欢纵。
②事长征：从军远征。