菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:
tong ri sheng jin ma .fen xiao zhi wei yang .gong ci jia chong ming .he biao xie en guang .
.chu su wu hou wan .meng dong cai you shuang .zao nong ban hua shi .xi shui han feng liang .
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
lin yuan mo du pei jia hao .zeng gu lian xin qi shi ren ..
xian yin sheng wei yi .you wan xin nan zu .guan ling hao feng yan .qing qi fan cao mu .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
jing su qi wang can .wu sheng wen ji xian .yuan shu duo bu da .qin wei wang xian xian ..
sui si xi zhu tu fen fen .gong diao yi sheng xiong chu qun .zhong yin zhen lv bu luo dao .
译文及注释
译文
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的(de)蔷薇又开过几次花？
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
旁边的人认为孟(meng)尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力(li)分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这(zhe)事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战(zhan)。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
注释
倒景：大人赋：贯列缺之倒景。注引陵阳子明经：列缺气去地二千四百里，倒景气去地四千里，其景皆倒在下。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑷乘时：造就时势。
①伯固：苏轼诗友苏坚，字伯固，随苏轼在杭州三年。
10.是故：因此，所以。
②本：原，原本。
（9）缵：“践”之借，任用。
王者气：称雄文坛的气派。
赏析
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟(zi di)耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
【其二】
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君(ming jun)主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗(you shi)《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三(juan san)》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟(zi di)耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
【其二】
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君(ming jun)主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗(you shi)《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三(juan san)》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
创作背景
关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
洪焱祖( 金朝 )
收录诗词 (1136) 首
简 介
洪焱祖 （1267—1329）元徽州歙县人，字潜夫，号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。
常棣
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
"三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
屈原列传
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
况吾与尔辈，本非蛟龙匹。假如云雨来，只是池中物。"
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
"崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
听雨
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
喜见外弟又言别
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
净名事理人难解，身不出家心出家。"
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
鹧鸪天·元夕有所梦
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
九歌·湘夫人
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
"日晦云气黄，东北风切切。时从村南还，新与兄弟别。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
若使江流会人意，也应知我远来心。"
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
悯农二首
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
洞仙歌·泗州中秋作
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
谒金门·七月既望湖上雨后作
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
感遇诗三十八首·其二十三
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。