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上邪

元代 / 张孝和

乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"


上邪拼音解释:

xiang shu cang hai jue .yin lu cui wei tong .ji ji xiang si ji .gu gang can lou zhong ..
shu ji fu rong dai .pin chou fei cui zan .rou qing zhong bu yuan .yao du yi xian shen .
yu shi pu en wu yuan jin .wan fang huan bian yi sheng lei ..
que sheng hua wai ming .ke si liu bian chun .bie hen zhuan nan jin .xing xing ting cao xin ..
.ming shi xu ren rui .kuang jun zai yue ling .qi he xun bei lu .jin kuang na dong ming .
si zhuo wen jun jin .ru kui han nv zhuang .suo si yun yu wai .he chu ji xin xiang ..
.luo yang duo jiu ji .yi ri ji kan chou .feng qi lin hua wan .yue ming ling shu qiu .
shi yu wei zai xian .shi liao wei zai xin .jue jing xu dao liu .jie jiao xu dao tou .
.shao nian liu luo zai bing zhou .qiu tuo wen jun qu ci you .xie qie gong guo fang cao du .
.pei guo dong feng chui da ze .pu qing liu bi chun yi se .wo lai bu jian long zhun ren .
.gu he bu shui yun wu xin .na yi qiong zhang lai xi lin .
die guang qing chui dong .che di xiao xia qin .bu yong pin you qu .ling jun shao jin xin ..
shui neng ye xiang shan gen su .liang yue chu sheng de you xian ..
wei you xi lin zhang zhong wei .zuo lai tong chuang bie li xin ..
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
zhi jun jiu fu chao you zhi .zao wan xiang wang ji mo jian ..

译文及注释

译文
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他(ta)施刑?
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落(luo)下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来(lai)复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
原(yuan)先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷(mi)恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家(jia)世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野(ye)堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离(li)愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
⑴相见欢:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字,上片三平韵,下片两仄韵两平韵。 
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
44.之徒:这类。
彊:同“强”。胡:指匈奴。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。

赏析

  侠者,一般指剑客。钱起本人不是(bu shi)武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋(lian lian)不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读(zai du)者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷(de ye)娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领(qie ling)略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和(ren he)悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入(si ru)淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

张孝和( 元代 )

收录诗词 (1111)
简 介

张孝和 张孝和,太宗淳化时关中(今陕西)人。见《诗话总龟》前集卷四九。

咏山樽二首 / 酆壬午

凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"


采桑子·天容水色西湖好 / 妫涵霜

"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"


谒金门·春又老 / 资怀曼

"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
以下并见《摭言》)
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。


六幺令·天中节 / 图门鸿福

一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,


登咸阳县楼望雨 / 和迎天

"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"


荷花 / 严冰夏

"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。


行香子·丹阳寄述古 / 朴和雅

"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 澹台志鹏

浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 公叔纤

"孤城易水头,不忘旧交游。雪压围棋石,风吹饮酒楼。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。


怨情 / 夹谷凝云

壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"