首页 古诗词 鹦鹉曲·赤壁怀古

鹦鹉曲·赤壁怀古

元代 / 冯桂芬

"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

.er shi nian qian ci ye zhong .yi ban deng zhu yi ban feng .
liang chu rong ku jun mo wen .can chun geng zui liang san chang ..
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
.ming he zhong shan shui .cai fei bu cheng shi .zhong bian kong you shu .shen hou du wu er .
yi bie shao xi duo shao nian .yuan dong sheng chuan hu di guo .duan ya zeng xiang bi zhong chan .
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
chao shu yi ba bai .ye lei qian di yu .ke chi chui gong shi .lao zuo zai jia nv .
.jin xie tan cao yu wan ming .zi xian qing nian wei duo qing .
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
zao luo man zhen pan ming ding .xiang nang gao gua ren yin yun .sou shen de ju ti hong ye .
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
he cheng luan yuan lou .ji chu za shu zhen .yi jing li ren meng .reng zhan lv ke jin .
xiao chang sui shu shi .ren xian mei zi ru .yin kan lu bao lun .he chu shi wu lu ..
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
li wen jin xian bo .zhang luo cheng ji qu .di xian xi wang liang .hai hen zhi fan yu .
lin zhong chou bu dao .cheng wai lao ying chi .xuan ji yi wei bie .xiang feng wei you qi ..

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不(bu)(bu)知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢(ne)!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
经不起多少跌撞。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
这里的欢乐说不尽。
太(tai)阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄(nong)。当年建造这个亭子的人大概是个仙(xian)(xian)人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。

注释
217、啬(sè):爱惜。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
42于:向。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
扉:门。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。

赏析

  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一(zhe yi)片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了(zou liao)之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论(jie lun)是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的(chao de)人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在(fang zai)砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

冯桂芬( 元代 )

收录诗词 (8991)
简 介

冯桂芬 冯桂芬(1809~1874)晚清思想家、散文家。字林一,号景亭,吴县(今江苏苏州)人,曾师从林则徐。道光二十年进士,授编修,咸丰初在籍办团练,同治初,入李鸿章幕府。少工骈文,中年后肆力古文,尤重经世致用之学。在上海设广方言馆,培养西学人才。先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。冯桂芬为改良主义之先驱人物,最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。着有《校邠庐抗议》、《说文解字段注考证》、《显志堂诗文集》。

思越人·紫府东风放夜时 / 翁元龙

朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"


寒食还陆浑别业 / 俞绶

不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


胡无人 / 李秉钧

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 岑之豹

"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 范尧佐

"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 朱珔

桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。


千秋岁·咏夏景 / 周邠

"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"


小雅·何人斯 / 仓景愉

古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"


瑶池 / 梁清远

坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。


沁园春·长沙 / 程善之

多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,