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贝宫夫人

金朝 / 罗衮

灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


贝宫夫人拼音解释:

mie ji yu jun shan hu shang zhi qing feng .yi .feng chen hong dong xi chai hu yao ren .
dao chu jin feng huan qia shi .xiang kan zong shi tai ping ren .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .
fa xi na geng cha zhu yu .heng kong guo yu qian feng chu .da ye xin shuang wan ye ku .
.qiu feng niao niao dong gao jing .yu zhang fen gong she lu ying .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
.dui jiu xian zhai wan .kai xuan la xue shi .hua piao yi jie hou .se jing run lian wei .
xing jiang xian zi qu .fu yu gu ren tong .gao zhen sui liu shui .qing fan ren yuan feng .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
po lang nan feng zheng .shou fan wei ri xie .yun shan qian wan die .di chu shang xian cha ..
.cai da jin shi bo .jia pin ku huan bei .ji han nu pu jian .yan zhuang lao weng wei .
kuang nai qiu hou zhuan duo ying .shu dai fa kuang yu da jiao .bu shu he ji lai xiang reng .
xue xie yan zhong shu .shi wu ye xia ming .bu kan qu jian li .ju shi yan cheng ming .
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .

译文及注释

译文
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向(xiang)北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
复一(yi)日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑(sang)田的演变就这样出现。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在(zai)它们离去时去挽留。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其(qi)旁。
自言有管葛之才而有谁推许?只好(hao)长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。

注释
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
唯:只,仅仅。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
重冈:重重叠叠的山冈。
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。

赏析

  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子(zhu zi),且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  全诗基本上可分为两大段。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远(ge yuan)天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的(xing de),但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

罗衮( 金朝 )

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简 介

罗衮 [约公元九oo 年前后在世]字子制,临邛人。生卒年均不详,约唐昭宗光化末前后在世。大顺中,(公元八九一年左右)历左拾遗、起居郎。仕梁为礼部员外郎。时梁太祖拜罗隐为夕郎,不就,衮作诗劝勉,有"谗书虽盛一名休"之句。衮着有诗集二卷,《新唐书艺文志》传于世。

秣陵 / 陈夔龙

"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。


种白蘘荷 / 麻革

"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)


庆清朝·榴花 / 孙鸣盛

至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
春梦犹传故山绿。"


次北固山下 / 蒋元龙

秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。


壬申七夕 / 管雄甫

日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。


殿前欢·大都西山 / 胡衍

物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


孔子世家赞 / 伊用昌

远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。


卜算子·不是爱风尘 / 朱道人

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


踏莎行·题草窗词卷 / 李佩金

又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 彭岩肖

闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。