首页 古诗词 行香子·树绕村庄

行香子·树绕村庄

南北朝 / 徐昭文

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
幽人惜时节,对此感流年。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。


行香子·树绕村庄拼音解释:

.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
.huan hua xi li hua duo chu .wei yi xian sheng zai shu shi .wan gu zhi ying liu jiu zhai .
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
shu fu xin pian ai .yuan gong yan lv hui .gong jie wu ci fen .xu guan tai hu lai ..
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
qi zhi fei shang wei ban kong .yi zuo wu yuan kou zhong shi .
.shui zi shan a rao zuo lai .shan hu tai shang mu mian kai .
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
jin tui shi fei ju shi meng .qiu zhong que xia yi he shu ..
shu ren cheng ji hui .wan fu xin mo liu .tiao shen ru fei zu .mian zhou lin shuang mao .
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
jia jia pao xiang qiang gen di .wei wo zai lian yue xiao lou .
zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.wei jun san ri fei xing cheng .yi xian guan ren shi jiu peng .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .

译文及注释

译文
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思(si):大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼(yan)前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又(you)反射到屋门之上闪动。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话(hua)说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
我问江水:你(ni)还记得我李白吗?
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小(xiao)刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。

注释
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
烟中:烟雾缭绕之中。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
(15)竟:最终
⑦襦:短衣,短袄。

赏析

  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚(bu yi)稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋(de qiu)流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内(ren nei)心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

徐昭文( 南北朝 )

收录诗词 (5499)
简 介

徐昭文 绍兴上虞人,字季章。从韩性学《尚书》,闭门力学。后应辟为吴淞教官。有《通鉴纲目考证》。

敕勒歌 / 蚁初南

一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"


三字令·春欲尽 / 司空俊杰

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"


行香子·寓意 / 淳于文彬

正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。


白云歌送刘十六归山 / 费莫继忠

旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"


争臣论 / 公孙佳佳

"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。


田园乐七首·其四 / 赏戊戌

"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"


蝶恋花·和漱玉词 / 凯锦

千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。


过许州 / 太史清昶

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"


送王司直 / 有向雁

行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"


咏怀八十二首·其三十二 / 裔己巳

久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。