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白云歌送刘十六归山

隋代 / 曹应枢

人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"


白云歌送刘十六归山拼音解释:

ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
bi ping tuo hu zu xiu .chang ni ni xi si ren .you ru he xi bu chou .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
dao zu tian nan wen .ji wang shi yi shu .bu zhi shuang cui feng .qi ji fu he ru ..
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
.chun sheng nan guo zhang .qi dai bei feng su .xiang wan mai can ri .chu xiao gu da lu .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
jiang han lu chang shen bu ding .ju hua san xiao lv huai kai ..
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
.yun pian he ren hua .chen qin fen se wei .wei zeng xing yu qu .bu jian zhu feng gui .
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
qi qu ling wei zhan .zhui li jing xin shen .qiao bi shang qin cen .da jiang xia yun yun .
xuan du you xian zi .cai yao zao xiang shi .yan xia nan zai qi .fen xiang kong tan xi ..

译文及注释

译文
实在是没人能好好驾御。
  陈遗极孝(xiao)顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回(hui)到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡(jun),当(dang)天郡守袁山松就要出(chu)兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自(zi)然不是这样的。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风(feng)景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
都说每个地方都是一样的月色。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。

注释
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
14.“岂非……哉?”句:
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
⑶今朝:今日。

赏析

  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐(qing jian)渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生(min sheng)于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的(fu de)手笔已经十分成熟。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露(de lu)水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地(zhi di)。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激(wei ji)越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

曹应枢( 隋代 )

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简 介

曹应枢 曹应枢,字秋槎,号尊生,瑞安人。嘉庆己卯举人。有《梅雪堂诗集》。

读韩杜集 / 呼延瑞静

忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。


天门 / 司马自立

闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。


临江仙·夜归临皋 / 司寇安晴

"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 管明琨

在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"


陇头吟 / 段干赛

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"


感遇十二首·其一 / 佟佳建强

"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。


子产坏晋馆垣 / 轩辕炎

仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


小雅·小弁 / 司徒琪

石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。


踏莎行·题草窗词卷 / 寇元蝶

郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"


之零陵郡次新亭 / 段干利利

林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。