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周颂·有客

清代 / 冒殷书

锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。


周颂·有客拼音解释:

jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
.wu du long men dian e hui .que yuan duo yi fu duo cai .pin ni ke lu nian nan chu .
.hua xiang liu li di shang sheng .guang feng xuan zhuan zi yun ying .
huo fu xi xun wu hui chu .bu ru qie jin shou zhong bei ..
.han xiao quan jiu jun xu yin .jun shi gu mian qi shi shen .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .
bu mi ta ren ai .wei jiang zi xing bian .deng xian zai shu mu .sui fen zhan feng yan .
.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
yi yin wu cha bie .si ju you quan ci .yu shi di yi liu .jie zhi bu er yi .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
.xiao fang yi sou xin zao liao .qing zhuang liang zhu bi an peng .shen fang jing an you ying bian .
zhen di cheng zhi bie .mi xin shang you yun .duo sheng chen wu yun .su xi le san fen .
zhong you lao chao ke .hua fa ying zhu xuan .cong rong san liang ren .jie cao kai yi zun .

译文及注释

译文
人独自站在(zai)落(luo)花面前,小雨中燕子成双飞去。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
  山上石头多(duo),泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东(dong)武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪(na)家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
绵绵的江水有三千里长,家书(shu)有十五行那么长。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。

注释
⒕莲之爱,同予者何人?
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
⑺碍:阻挡。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。

赏析

  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是(ye shi)古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短(me duan)的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
实效(xiao)性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样(zen yang)对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “绿树村边合,青山郭外(guo wai)斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

冒殷书( 清代 )

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简 介

冒殷书 冒殷书,字文足,号借庐,如皋人。诸生。有《梨雨堂集》、《春浮集》、《何文居集》、《万卷楼》初、二集。

国风·周南·兔罝 / 刘纯炜

"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
一世营营死是休,生前无事定无由。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。


凄凉犯·重台水仙 / 杨廷和

诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 徐守信

船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 王孙蔚

笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。


鸡鸣埭曲 / 李蟠枢

扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。


游褒禅山记 / 袁梅岩

蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。


优钵罗花歌 / 潘天锡

精卫衔芦塞溟渤。"
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。


葬花吟 / 刘逢源

犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。


江上 / 沈懋德

"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"


报任安书(节选) / 曹景

近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"