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五言诗·井

隋代 / 陈偕灿

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


五言诗·井拼音解释:

.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..

译文及注释

译文
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了(liao)下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死(si)后也必在黄泉下相逢。”
重阳节如(ru)何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城(cheng)的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火(huo),黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝(xiao)德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩(pei)刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
“有人在下界,我想要帮助他。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
但愿这大雨一连三天不停住,
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
洼地坡田都前往。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
横:弥漫。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”

赏析

  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照(zhao),感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好(he hao)友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大(ye da)可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  其一
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调(ge diao)和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生(kai sheng)面之作。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

陈偕灿( 隋代 )

收录诗词 (7223)
简 介

陈偕灿 陈偕灿,字少香,宜黄人。道光辛巳举人,官福建知县。有《鸥汀渔隐集》。

银河吹笙 / 王瓒

穿入白云行翠微。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
只在名位中,空门兼可游。"
(章武再答王氏)
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


衡阳与梦得分路赠别 / 陈灿霖

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"


清平乐·雪 / 焦复亨

金银宫阙高嵯峨。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 范士楫

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
已见郢人唱,新题石门诗。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 爱新觉罗·玄烨

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


早发焉耆怀终南别业 / 高越

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


芄兰 / 唐文炳

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 员兴宗

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


昭君怨·园池夜泛 / 崔益铉

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"


望江南·燕塞雪 / 芮复传

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。