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燕归梁·春愁

宋代 / 杨庚

数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"


燕归梁·春愁拼音解释:

shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
.xiang guo lin rong bie di jing .yong hui chi jie yuan heng xing .chao deng jian ge yun sui ma .
.chun ban liang shan zheng luo hua .tai heng shou lv xiang tian ya .nan qu yuan sheng bang shuang jie .
jin wo hu deng lin .gu en bu wang xiang .zhi ji you wei bao .bin mao sa yi cang .
zi lian jiu zhi zhu sheng lie .wei de jin gui ji xing ming ..
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
zhi tu shi wen yang .gua xi jing lu zhou .yong wang qi lu jiao .bai yun he you you .
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
cang wu yun li kong shan xian .han yuan fang fei ru xia lan .dai jun zhang ri pu kui shan ..
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
ren yan yi fan shao .shan xue du xing shen .tian wai yuan ti chu .shui wen qing fan yin ..
lao qu yi bei zu .shui lian lv wu chang .he xu ba guan zhu .si nao bin mao cang ..

译文及注释

译文
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点(dian)缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
金陵年轻朋(peng)友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲(qin)骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样(yang)做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令(ling)这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想(xiang)法,大概没有不想采用天子的制(zhi)度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。

注释
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。
1.放:放逐。
谓之京城大(tài)叔:京地百姓称共叔段为京城太叔。大,同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注:“太从大声,后世凡言大,而以为形容未尽则作太,如大宰,俗作太宰,大子,俗作太子,周大王俗作太王是也。
15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行

赏析

  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清(fu qing)夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓(ke wei)是神来之笔。
  其三
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  李白之所(zhi suo)以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路(shan lu)就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

杨庚( 宋代 )

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简 介

杨庚 杨庚,字少白,一字星山,江安人。嘉庆癸酉举人,历官湖北汉黄德道。有《星山诗草》。

普天乐·垂虹夜月 / 万俟慧研

"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"


尚德缓刑书 / 仲孙雪瑞

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。


东光 / 孔丽慧

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,


七夕 / 图门洪涛

预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,


清平乐·孤花片叶 / 上官翰钰

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。


待储光羲不至 / 闻人钰山

扁舟向何处,吾爱汶阳中。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。


论语十则 / 仝戊辰

吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。


寄李儋元锡 / 公冶晓曼

乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。


咏煤炭 / 滕芮悦

"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,


解连环·秋情 / 仙辛酉

"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
之根茎。凡一章,章八句)
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。