首页 古诗词 行苇

行苇

元代 / 徐搢珊

"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
不挥者何,知音诚稀。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。


行苇拼音解释:

.bei bing du xing feng ru hu .kuang feng hai lang shi zhao lu .
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
bu hui zhe he .zhi yin cheng xi .
si fang ge you zhi .qi de chang gu qun .shan lian ba xiang yuan .shui yu jing wu fen .
fan jun qiang zhuo pan nian bi .qi sheng feng liu ju ke qi ..
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
shou ce rong tian shi .chen shi gan sheng en .shan he qi liang guo .gao su ji yu men .
.yue chu sheng .ju ren jian yue yi yue xing .xing xing yi nian shi er yue .
.lian lian chun hen jie .mian mian huai cao shen .bing shen chou zhi ye .yuan dao wei feng yin .
fei xiong zhi zhao qing wu ji .yuan ji xiong ming chuan bai man ..
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
xiang feng liang shao dong .jin ri shu you can .jiu mo fu ai jian .qian feng shuang qi zan .

译文及注释

译文
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地(di),回国去了。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
偏僻的街巷里邻居很多,
占尽(jin)了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自(zi)己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高(gao)楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  聘问结束以后,公子围准备带领军(jun)队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听(ting)候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
是友人从京城给我寄了诗来。

注释
⑸窣(sū)地:拂地,拖地。窣:拂,甩动。窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿,八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员,一般都是穿青袍。春袍、青袍,实为一物,用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。

赏析

  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自(ci zi)责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象(xing xiang)地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各(que ge)不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧(chang wo)。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠(zai kao)近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

徐搢珊( 元代 )

收录诗词 (1189)
简 介

徐搢珊 字式如,号筱湖,诸生,着有筱湖吟稿二集。民国卅一年由紫云文社印行,为文坛所赞赏。

五日观妓 / 裔绿云

寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 开友梅

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。


堤上行二首 / 乌雅彦杰

"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 申屠香阳

看取海头秋草色,一如江上别离心。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。


养竹记 / 长孙若山

"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 冒念瑶

鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 公孙甲寅

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
还似前人初得时。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"


母别子 / 欧阳宝棋

旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。


台城 / 微生振宇

"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
望望烟景微,草色行人远。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 宗湛雨

秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,