水调歌头·送章德茂大卿使虏
山翁称绝境，海桥无所观。"
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:
shan weng cheng jue jing .hai qiao wu suo guan ..
li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
yan zi bu cang lei bu zhe .zhu yan hun wu an teng teng ..
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
.xiang yang cai zi de sheng duo .si hai jie chuan gu jing ge .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
.shui ren gong hua qi lin ge .he ke xin tou chi mei xiang .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
xiang si bu hen shu lai shao .jia ju duo cong que xia wen ..
译文及注释
译文
诗人从绣房间经过。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望(wang)那日暮(mu)薄云，天各一方，只能遥相思念。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来(lai)，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
也学一学山公欲上(shang)马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
我们就可骑着两只茅(mao)狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
去年一别如今又逢(feng)春，双鬓银丝添生了几缕？
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮(liang)落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
注释
天语：天帝的话语。
③鲍照《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。”
二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
三生杜牧：黄庭坚《广陵早春》诗：“春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生，佛家语，指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”
(3)陆贽：任翰林学士、宰相，后受谗被贬，著有《翰苑集》，亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时，宰相陆贽为政清廉，从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利，分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世，在3年的丁忧期间，各地藩镇都纷纷赠送厚礼，数量达几百份，可他硬是一份没收。对此，一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满，埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里，德宗也觉得陆贽“清慎太过”，便私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”意思是说，过于清慎廉洁，拒绝地方各级官员的馈赠，恐怕有些过分。可以不收受贵重物品，接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而，陆贽却有自己的看法。他认为：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”并一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”此后，陆贽依旧保持清廉的节操，始终不渝。
228.讥：谏。王逸《章句》：“言妲己惑误于纣，不可复讥谏也。”
赏析
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当(liao dang)，一针见血。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持(bi chi)久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟(jian jing)深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人(de ren)，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一(ci yi)再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持(bi chi)久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟(jian jing)深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人(de ren)，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一(ci yi)再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
创作背景
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
陈陶( 唐代 )
收录诗词 (5646) 首
简 介
陈陶 陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
题乌江亭
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
却东西门行
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
杳窅青云望，无途同苦辛。"
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日，鸿怨惊风叫暮天。
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
浪淘沙·夜雨做成秋
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
雨霖铃
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
歌阕解携去，信非吾辈流。"
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
小桃红·咏桃
范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
咏壁鱼
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
江梅
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"何处风尘岁，云阳古驿前。三冬不再稔，晓日又明年。
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
送毛伯温
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
听筝
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。