首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

南北朝 / 赵希鹄

耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"


丰乐亭游春·其三拼音解释:

chi zuo xian lin xu .fang sui gao niao fei .shan jing shang ling chu .shui fan han chi gui .
fa gu qian men qi .ming ke shuang que lai .wo wen lei yu shi .tian ze wang bu gai .
.yuan bie you you bai fa xin .jiang tan he chu shi tong jin .chao sheng pian ju chu lai ke .
jing fei shen man cao .tu cuo leng shu yan .lao ba xiu wu lai .gui lai sheng zui mian ..
kuang wang wo wa dao .fei wei he han qiao .fu ren xian ji shi .ling zi ge qing biao .
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
gao yue qian lv zu .hong he zuo ying ying .jin cheng xu jun zhi .sha yuan jiao hui ting .
gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
.lian shan jin chu shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lan zhi xia yi bai zhang .
hun duan hang ge shi .tian han sha shui qing .fei gan ruo shao yu .yi shang chi xiao xing ..

译文及注释

译文
隐居的遗迹至今(jin)犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎(zen)见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一(yi)定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点(dian),不足半数在身旁。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
有时候,我也做梦回到家乡。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮(zhe),原野弥漫在晨雾的朦胧(long)中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)

注释
⑺亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,通“无”。
6、贱:贫贱。
从:跟随。
(12)胡为乎:为了什么。
(12)诣:拜访
①妻卒被病:雌鹄突然染病。妻,雌鹄,此为雄鹄口吻。卒,同“猝”,突然,仓促。

赏析

  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑(xiang xue)”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系(chu xi)恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出(dao chu)末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山(chu shan)实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上(ti shang)并不使人消沉,就在于他心中永远(yong yuan)燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

赵希鹄( 南北朝 )

收录诗词 (2219)
简 介

赵希鹄 宗室,家于袁州。理宗时人。着《洞天清录》,所论皆鉴别古器之事,援引考证,类皆确凿,为鉴赏家之指南。

定西番·苍翠浓阴满院 / 冉开畅

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"


舟中望月 / 司寇培灿

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"


七绝·为女民兵题照 / 钟离从珍

旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


天保 / 明白风

吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"


定风波·重阳 / 百里凡白

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


宿江边阁 / 后西阁 / 司马龙柯

退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


谒金门·杨花落 / 续寄翠

是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,


襄王不许请隧 / 赫连春艳

人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


将归旧山留别孟郊 / 张简元元

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 化壬午

居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
无不备全。凡二章,章四句)
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。