首页 古诗词 白云歌送刘十六归山

白云歌送刘十六归山

未知 / 弘旿

"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
(来家歌人诗)
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
令丞俱动手,县尉止回身。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


白云歌送刘十六归山拼音解释:

.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
.lai jia ge ren shi .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..

译文及注释

译文
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵(qian)累。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月(yue)的石榴花嫉妒。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷(leng)的翡翠被里谁与君王同眠?
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断(duan)肠。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有(you)余(yu)。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
魂魄归来吧!
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二

注释
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
(1)李杜:指李白和杜甫。

赏析

  在中(zhong)唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京(di jing)篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的(shi de)吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤(de fen)懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

弘旿( 未知 )

收录诗词 (5681)
简 介

弘旿 清宗室,字恕斋,一字醉迂,号一如居士,又号瑶华道人。圣祖孙,諴郡王允秘子,封固山贝子。善画山水,兼工花卉。擅篆隶,又工诗词。有《恕斋集》、《醉墨轩诗钞》。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 陈郁

偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


长相思·折花枝 / 戴宗逵

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


枯树赋 / 徐本衷

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


兵车行 / 王倩

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


春词二首 / 丰绅殷德

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


纵囚论 / 于芳洲

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
我羡磷磷水中石。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 汪克宽

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 吕造

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
深山麋鹿尽冻死。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


出郊 / 吴询

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
(为黑衣胡人歌)
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 陆祖允

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。