首页 古诗词 千年调·卮酒向人时

千年调·卮酒向人时

近现代 / 于頔

鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"


千年调·卮酒向人时拼音解释:

yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
xiang de yue ren jin ye jian .meng jia zhu zai jing zhong yang ..
ye sheng duo yan guo .wan se luan yun kai .que zi qiu tong pu .yan liu mo man cui ..
.xiao zhi ming a yi .wei de san chi chang .tou yuan jin gu jin .liang yan ming qie guang .
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
lv meng xin duo gan .gu yin qi bu ping .shui wei li bai hou .wei fang jin guan cheng ..
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
chen yi mi jin gu .yun qing shi juan shu .ta nian xue zhong zhao .yang xian fang wu lu ..
lian jun cui ran shuang chan bin .jing li chao chao jin yu rong ..
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
qing ye fo gong guan se xiang .que gui qian lao geng qian shen ..
.xiao ping shui tu qiong cang hai .ben cha dong nan jin hui ji .shan yong cui ping chao yu bo .
dang shi yi he you xi you .he kuang jin feng liang ling wei ..

译文及注释

译文
其一
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还(huan)要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是(shi)太差了。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚(shang),一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者(zhe)其它事物。这句实际是说芳草非常美。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
那个给蛇画脚的人最终失(shi)掉了那壶酒。

注释
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
大:广大。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
⑿躬:亲身。擐:穿上。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。 
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。

赏析

  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语(yu)“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也(zheng ye)没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居(ju)处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要(xu yao)别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

于頔( 近现代 )

收录诗词 (2566)
简 介

于頔 于頔(dí)(?—818年) 唐朝大臣。字允元,北周太师于谨的七世孙。行二十九,河南(今河南洛阳)人。始以门荫补千牛,调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史,充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史,有政声,与诗僧皎然等唱酬。

天净沙·春 / 王翱

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。


春宫怨 / 钟正修

"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。


清平乐·留春不住 / 冯楫

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


冀州道中 / 雷简夫

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"


秋月 / 杨煜曾

"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。


小星 / 释尚能

似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"


送陈秀才还沙上省墓 / 赵炎

"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"


子夜歌·三更月 / 袁不约

不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。


浪淘沙·秋 / 潘孟齐

银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。


三衢道中 / 孙锵鸣

"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。