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论诗三十首·其四

隋代 / 张广

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
永夜一禅子,泠然心境中。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。


论诗三十首·其四拼音解释:

.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .

译文及注释

译文
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了(liao)故乡。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花(hua)荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起(qi),排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始(shi)整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都(du)得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
飘(piao)落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

注释
17 盍:何不
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
⑹杳杳:深远无边际。
丢失(暮而果大亡其财)
(17)公寝:国君住的宫室。
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。

赏析

  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之(shi zhi)速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
其二
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳(lu yang)公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄(dong po)的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

张广( 隋代 )

收录诗词 (8885)
简 介

张广 张广,高宗绍兴九年(一一三九)与喻汝砺同官尚书驾部(《宋史翼》卷八)。

淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 俊骏

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


塞下曲六首 / 微生孤阳

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


水龙吟·古来云海茫茫 / 应友芹

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


蝃蝀 / 范姜文亭

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。


倾杯·冻水消痕 / 郗壬寅

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。


明月皎夜光 / 漆雕素玲

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
五噫谲且正,可以见心曲。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


与朱元思书 / 乌孙美蓝

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


题情尽桥 / 蛮初夏

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
悲将入箧笥,自叹知何为。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 卢曼卉

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


山市 / 袁申

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。