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国风·周南·汉广

近现代 / 崔子方

犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"


国风·周南·汉广拼音解释:

you meng yu gan cong sun yu .xin ding mu yun tun gu guo .hui ji chun cao ru pin ju .
gao xuan lu pi shui .qing jian shi yi yue .fen yi nuo yan xia .quan yi shi gan ye .
xian lang gong xu duo qing diao .mo qian zhong ge zhuo shui ni ..
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
han ge zi shi tao ming jiu .bu bi men duo chang zhe che ..
cai ying sha yu hao .zhi gu e yi shi .shan chuan hu bi kui .yu niao kong ao yi .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
tai he qin nuan fa nan xun .shui kuo feng gao de xi wen .cang hai ju ge kui shi xiang .
chun sheng nan yue zao .ri zhuan da huang chi .jin cai xiao xiang ju .zhong lai hui jin qi ..
qi wu e nian shao .zong jiu you xia ku .mu wei gan si jun .qu yi xiao pan zu .
ru di yuan song nen .zhi tai chu shi wei .ping lan xu mu duan .bu jian yu hua yi ..
qi qi wei feng du .mo mo qing ai sheng .ru shen yu jun tian .si le zou dong ting .
zao wan gong yao gu ting qu .zi ping feng wai bi bo wen ..
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di han quan ..
que shi chen wang ci fu cuo .wang jiang xin shi tuo wei bo ..

译文及注释

译文
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
天似穹庐、四野处地天相衔(xian),高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个(ge)疲倦无比的游子盼望着返家。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵(zun)循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传(chuan)书,它却飞不过衡阳。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必(bi)埋怨花开得太早。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文(wen)侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!

注释
(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
(23)顾反:回来。反,通“返”。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(1)决舍:丢开、离别。

赏析

  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  万山(shan),在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  第一章先写宫室之形胜(xing sheng)和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代(yuan dai)揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

崔子方( 近现代 )

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简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

画蛇添足 / 吴世延

"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
却是九华山有意,列行相送到江边。"
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。


暗香疏影 / 陈珙

众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"


病梅馆记 / 景泰

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,


周颂·闵予小子 / 赵执信

"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"


日出入 / 李愿

三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"


暮秋独游曲江 / 洪浩父

曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。


送魏十六还苏州 / 陈善赓

犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。


代赠二首 / 林材

"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。


尾犯·夜雨滴空阶 / 孟潼

看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,


小雅·楚茨 / 孙抗

虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"