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阮郎归·女贞花白草迷离

唐代 / 史有光

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


阮郎归·女贞花白草迷离拼音解释:

.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .

译文及注释

译文
熟悉的(de)(de)(de)叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
古时有一个狂夫,他披头散发大清(qing)早便冲出门去,要徒步渡河。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这(zhe)里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您(nin),现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪(na)里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行(xing)!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?

注释
媪:妇女的统称。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
截:斩断。
(22)萦绊:犹言纠缠。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。

赏析

  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子(zhi zi)于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒(hua nu)放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告(zhuan gao)段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑(gu yi)名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏(gu cang)而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

史有光( 唐代 )

收录诗词 (1257)
简 介

史有光 史有光,字问樵,诸生,清江阴人,父揆家故,饶好施予,有光亦慷慨,喜急人之难,家境由此日落,着有《问樵诗抄》。

戊午元日二首 / 释妙堪

"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
任他天地移,我畅岩中坐。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。


采菽 / 李忱

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


过许州 / 汪立中

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


陇西行四首 / 方成圭

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


临江仙·风水洞作 / 余大雅

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


渔家傲·题玄真子图 / 高其佩

三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


醉落魄·咏鹰 / 朱凤翔

"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
山花寂寂香。 ——王步兵
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


沁园春·情若连环 / 李相

八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


哭刘蕡 / 马一鸣

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。


山茶花 / 李德林

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。