蜀道难
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
春衣试出当轩立，定被邻家暗断肠。
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇，
"江城吏散卷春阴，山寺鸣钟隔雨深。
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
蜀道难拼音解释:
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
zhen xin wei you lao song zhi .hui kan yao zao feng ti mi .qiang ru pu lun yin bu chi .
chun yi shi chu dang xuan li .ding bei lin jia an duan chang .
.han dan xin hua xiao bing kai .nong zhuang mei xiao mian xiang wei .
xin cai bai zhu sheng hong xiao .yu pei zhu ying jin bu yao .hui luan zhuan feng yi zi jiao .
.jiang cheng li san juan chun yin .shan si ming zhong ge yu shen .
.hu shuang yun ying yue meng long .wu que zheng fei jing shang tong .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
jie wen shan seng hao feng jing .kan hua xie jiu ji ren xing ..
fei ta chao shuang he .chang bo yang bai ou .guan shan ming yue dao .chuang ce shi nian you ..
译文及注释
译文
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就(jiu)显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
周先生(sheng)隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
伯强之神居于(yu)何处？天地和气又在哪里？
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
但诸峰中(zhong)唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌(tang)(tang)！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给(gei)召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
注释
⑺碧霄：青天。
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
（16）官书：官府的文书。这里指刑狱案件。
六职：指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑽畴昔：过去，以前。
（1）客心：客居者之心。
默叹：默默地赞叹。
赏析
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗(you an)示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之(shui zhi)区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象(jing xiang)从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄(lu zhuang)公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲(jia zhou)后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗(you an)示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之(shui zhi)区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象(jing xiang)从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄(lu zhuang)公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲(jia zhou)后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
创作背景
这首诗即为其中的一篇佳作。
秦蕙田( 宋代 )
收录诗词 (9379) 首
简 介
秦蕙田 （1702—1764）江苏金匮人，字树峰，号味经。干隆元年进士，授编修，累官礼部侍郎，工部、刑部尚书，两充会试正考官。治经深于《礼》，继徐干学《读礼通考》作《五礼通考》。又有《周易象日笺》、《味经窝类稿》等。卒谥文恭。
饮酒·幽兰生前庭
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
别后如相问，高僧知所之。"
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合，雪映龙潭水更清。
御街行·街南绿树春饶絮
"泽国舟车接，关门雨雪乖。春天行故楚，夜月下清淮。
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏."
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风，
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"
"寄家丹水边，归去种春田。白发无知己，空山又一年。
登单于台
为君寒谷吟，叹息知何如。"
西南积水远，老病喜生归。此地故人别，空馀泪满衣。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
蝶恋花·上巳召亲族
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭，船头看钓赤鳞鱼。
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
"南宫烟景浓，平视中南峰。官闲似休沐，尽室来相从。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
"黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。
吴山图记
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
"万方庆嘉节，宴喜皇泽均。晓开蓂叶初，景丽星鸟春。
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。 烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
风流子·茅舍槿篱溪曲
嫁与将军天上住，人间可得再相过。"
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。攀着殷勤别，明年更有期。"
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
赠郭将军
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发，又疑曲渚前年雪。
"久是天涯客，偏伤落木时。如何故国见，更欲异乡期。
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
人行九州路，树老五陵间。谁道临邛远，相如自忆还。"
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
惊雪
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
"芦荻湘江水，萧萧万里秋。鹤高看迥野，蝉远入中流。
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
会府登筵君最少，江城秋至肯惊心。"
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
咸阳值雨
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
"月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
为问泉上翁，何时见沙石。"
寂寥惊远语，幽闭望归云。亲戚如相见，唯应泣向君。"
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
"成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
南山田中行
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
孤鸾将鹤群，晴日丽春云。何幸晚飞者，清音长此闻。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。