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宋定伯捉鬼

金朝 / 刘家珍

独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
只愿无事常相见。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。


宋定伯捉鬼拼音解释:

du li diao yuan qi .qing xin huo yao ming .ben zhi lian di xi .chang ce guan sheng ling .
zhi yuan wu shi chang xiang jian ..
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
pan ya dao tian chuang .ru dong qiong yu liu .ce jing dun guai shi .fei luo zhi jing you .
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
wang sun cai bi ti xin yong .sui jin lian zhu fu hui ying .shi qing gui er bu gui qi .
shu hu dong xi wu bu ke .song feng jian shui sheng he shi .qing si huang xiong ti xiang wo .
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .
dao shu zeng liu yi .xian sheng zao ji meng .jia jia ying ji zi .chu chu shi hu gong .
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
.yan chang zhao yan ji .qing xian dai lu nv .you lai dao xing qin .shui bu zhi jia chu .
.qing ming yi zi shou .ruan ruo qiang fu chi .wei ku xia chong bi .cong bei chun niao yi .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .

译文及注释

译文
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了(liao)。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么(me),他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光(guang)耀令人羡慕。
何况(kuang)我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后(hou)。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月(yue)悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每(mei)次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
友情深厚,把所有的客套(tao)礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄(lou)的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。

注释
(12)过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
是:此。指天地,大自然。
157、向背:依附与背离。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
142.献:进。

赏析

  赋的(de)表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  “吾闻(wu wen)西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  语言
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物(shi wu)成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

刘家珍( 金朝 )

收录诗词 (2397)
简 介

刘家珍 刘家珍,字席待,号鹿沙,宝应人。诸生。有《蠖堂稿》、《北省集》、《藕花书屋集》。

清平调·其二 / 巫雪芬

猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。


渑池 / 呼延雅逸

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。


春日登楼怀归 / 羊舌江浩

"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。


潇湘神·斑竹枝 / 太叔泽

所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。


田家 / 阮乙卯

不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


红林擒近·寿词·满路花 / 公孙之芳

"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


湖州歌·其六 / 慧霞

爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。


周颂·载芟 / 兆旃蒙

故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。


怀宛陵旧游 / 宗政映岚

目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。


小星 / 局夜南

讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。