回董提举中秋请宴启
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
回董提举中秋请宴启拼音解释:
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
.chi he shuai sa ju fen fang .ce zhang yin shi shang cao tang .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
译文及注释
译文
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱(ruo)，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影(ying)(ying)，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
乘上(shang)千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见(jian)到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
身居阳关万里外，不见一人往南归。
神奇自然汇聚了千种(zhong)美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
注释
尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
竖：未成年的童仆
⑴古剑：指古代著名的龙泉宝剑。
33、初阳岁：农历冬末春初。
⑪平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。
⑶今年公将去，乞郡湖南：今年徐守将离开黄州，要求到湖南作知州。
赏析
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到(zuo dao)了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外(xian wai)之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲(de qu)曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年(dang nian)“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的(wang de)业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到(zuo dao)了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外(xian wai)之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲(de qu)曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年(dang nian)“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的(wang de)业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
见《吟窗杂录》）"
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
午日观竞渡
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
清明呈馆中诸公
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
望江南·暮春
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
都人士
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
题画帐二首。山水
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
徙倚前看看不足。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
七步诗
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
好事近·夜起倚危楼
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
论诗三十首·其三
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
精意不可道，冥然还掩扉。"
春庭晚望
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。