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悯农二首·其二

南北朝 / 陈孚

"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。


悯农二首·其二拼音解释:

.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
su jian yi bai ju .ti fu yuan jia shi .zhu ding he yi zhi .yu shi yun jian qi .
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .
wei yu dan jiu kuang ge ke .zhi you le shi wu ku shi ..
wei han jing zuo wei neng mian .feng xian xiao xiao da chuang zhi .zi wen you he cai yu shu .
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .
.bai fa sheng yi jing .chao lai ming jing li .wu yan yi jing shao .man tou cong ci shi .
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
diao guan shui cang yu .zi shou huang jin zhang .pei fu shen wei nuan .yi wen cuan xia huang .
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .

译文及注释

译文
  曼卿的(de)诗(shi)清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然(ran)正气。然而已经学了佛(fo),也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开(kai)他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  我读了有关高(gao)祖给功臣们的封(feng)侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。

注释
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。
②少日:少年之时。
寄:托付。
乃:于是,就。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。

赏析

  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶(xu shu)元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共(cong gong)同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女(mei nv)”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱(de ai)国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

陈孚( 南北朝 )

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简 介

陈孚 陈孚(生卒年不详),海南省海口市琼山区人。宋庆历间(1041~1048),尝从郡守建阳宋贯之学。由是登第,乡人慕之,始习进士业,琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。

闻鹧鸪 / 甘禾

三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"


千年调·卮酒向人时 / 范镗

平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 陈致一

"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 杨朴

赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。


洞仙歌·咏黄葵 / 程嗣立

未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 齐安和尚

剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"


石鼓歌 / 赵函

与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"


穷边词二首 / 张达邦

"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 李天培

"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,


初晴游沧浪亭 / 于衣

唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。