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满庭芳·咏茶

金朝 / 李咸用

"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
令丞俱动手,县尉止回身。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
禅刹云深一来否。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


满庭芳·咏茶拼音解释:

.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
chan sha yun shen yi lai fou ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .

译文及注释

译文
  钱塘(tang)江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为(wei)郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上(shang)骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿(shi),凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容(rong)有。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
你是神明(ming)的太守,深知仁心(xin)爱民。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
何时才能够再次登临——
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。

注释
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
涩:不光滑。
⑼灵沼:池沼名。
永:即永州。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。

赏析

  《旧唐书》曾赞(zeng zan)扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主(qi zhu)题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐(yao chan)明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗(wu zong))等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包(ye bao)括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了(jie liao)青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画(gu hua)品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

李咸用( 金朝 )

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简 介

李咸用 李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九着录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

遣兴 / 东郭豪

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
干雪不死枝,赠君期君识。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 危白亦

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 段干庆娇

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


临江仙·暮春 / 诸葛俊彬

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
君但遨游我寂寞。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝


可叹 / 令狐刚春

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


生查子·富阳道中 / 长孙家仪

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。


子夜歌·夜长不得眠 / 颛孙艳鑫

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


好事近·梦中作 / 李己未

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


三堂东湖作 / 丰寅

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 太叔念柳

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。