有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
高下灭华烛，参差启洞房。佳人梦馀思，宝瑟愁应商。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说，种药空令道者知。
"争路忽摧车，沈钩未得鱼。结交唯我少，丧旧自君初。
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
员外真贵儒，弱冠被华缨。月香飘桂实，乳熘滴琼英。
you shi qing qiu ri zheng zhong .fan shuang man di tian wu feng .yi sheng dong che ba yin jin .
gao xia mie hua zhu .can cha qi dong fang .jia ren meng yu si .bao se chou ying shang .
shang yang gong shu qian hua fa .shu jia fu zi cuo gua guan .liang hong fu qi xu shi yue ..
ju yu xia gu xiang .song jun gui ye quan .fu qin you ke jue .kuang ci gu wu xian .
gui wu shen wai ming .jian you qu zhong yi .hu hu bai ling nei .yin yin qian lv po .
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
yun xia fu zhuo po chai li .zhu shu bu xiang shi liu shuo .zhong yao kong ling dao zhe zhi .
.zheng lu hu cui che .shen gou wei de yu .jie jiao wei wo shao .sang jiu zi jun chu .
he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..
yuan wai zhen gui ru .ruo guan bei hua ying .yue xiang piao gui shi .ru liu di qiong ying .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流(liu)合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台(tai)孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势(shi)，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
注释
12、粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
⑵嗔：嫌怨。焙茶：用微火烘烤茶叶，使返潮的茶叶去掉水分。焙：用微火烘。
47、命：受天命而得天下。
(14)荡：博大的样子。
遮围：遮拦，围护。
⑴九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：“九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。”九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
窟，洞。
者：……的人，定语后置的标志。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
王梵志 卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
笳奏沓以哀，肃肃趣严程。寄语塞外胡，拥骑休横行。
"物候改秋节，炎凉此夕分。暗虫声遍草，明月夜无云。
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。"
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
"龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
但使忠贞在，甘从玉石焚。窜身如有地，梦寐见明君。"
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
"江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。
老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。"
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
"神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
"谢恩新入凤凰城，乱定相逢合眼明。
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。
"古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿，
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
却掌山中子男印，自看犹是旧潜夫。"
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
"荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。
百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇。"
马留苔藓迹，人脱薜萝衣。他日相思处，天边望少微。"
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
"同受艰难骠骑营，半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐，
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。