译文
桂殿哀愁的生活,长(chang)久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了(liao)长安。将领不要争(zheng)抢部署的功(gong)劳,部署不应凭借将军的威势。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
《音响一何悲》之曲因为琴(qin)瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法(fa)失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
注释
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
(50)贼臣:指叛投匈奴的军候管敢。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
帝乡:帝王所在,即京都长安。
茶蘑:亦称酴醿,以色似酴醿酒而名。落叶小灌木,春末夏初开白花。一架:荼藦枝细长而攀缘,立架以扶,故称一架。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”