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采桑子·水亭花上三更月

元代 / 汪本

"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

.xiang xi qian lian wo zhen qin .wei liang ru hu qi kai jin .ou yin ming yue qing feng ye .
wu ji bao shan xing .wu yi xiang gan nong .wu wu hu xiang li .bu fu liang xi dong .
yi shu mei hua shu sheng jiu .zui xun jiang an ku dong feng ..
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
ta hua tong xi shao nian chun .xing tan zhu pi sui yi bing .yun ge guan wei bu jiu pin .
.chang an ying chi xue .zao chao he jun xi .jiang fu yin tai men .shi chu xin chang li .
.xiao fu yun ying shu jing hua .liao ran shen ruo zai yan xia .yao xiao ri yan san chi fan .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
ru wen feng guo chen .bu dong jing zhong shui .qian shi yu yuan jing .gong zai qi fu qi .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
bu si su zhou liu zui duo .xu pu bai tou tiao fu mian .shi jun wu ji nai chun he ..
.wei wo yin qin lu zi meng .jin lai wu fu xi shi tong .lan cheng ji zhen tui nan dong .
yue lue liu yi ai .yin qin nian jiu huan .bing pao guan zhi yi .lao bie you peng nan .
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .

译文及注释

译文
  何处是我(wo)们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东(dong)行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺(shun)风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波(bo)光。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
八个擎天之柱撑在哪里?大地为(wei)何低陷东南?
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生(sheng)?
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶(jing)莹迷人。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪(xi)边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。

注释
氏:姓氏,表示家族的姓。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
123.灵鼓:神鼓。
7、觅:找,寻找。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
⑺倚:依。一作“欹”。
袂:衣袖
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。

赏析

  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗(gu shi)》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪(dao guai)异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世(ru shi)”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的(lv de)树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

汪本( 元代 )

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简 介

汪本 字以正,歙县人。正德丁卯举人有西岩集。

潮州韩文公庙碑 / 祭甲

"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。


在武昌作 / 答单阏

"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,


清明二绝·其一 / 呼延继忠

况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
船中有病客,左降向江州。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,


蝶恋花·春暮 / 裘凌筠

此地来何暮,可以写吾忧。"
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。


咏华山 / 尉钺

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,


三岔驿 / 乐余妍

病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 那拉秀莲

"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 端木振斌

想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"


泰山吟 / 司马志勇

当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
惭愧元郎误欢喜。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。


夏夜叹 / 公冶海利

我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
中心本无系,亦与出门同。"