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幽居初夏

先秦 / 徐元娘

始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


幽居初夏拼音解释:

shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .

译文及注释

译文
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国(guo)家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
魂啊不要去东方!
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定(ding)事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终(zhong)成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  因此圣明的君主统(tong)治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周(zhou)文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。

注释
21、使:派遣。
(5)骈:并列。咨嗟:赞叹。
⑿竹:一作“烛”。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
⑴众芳:百花。摇落:被风吹落。暄妍:明媚美丽。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
(17)休:停留。
(6)端操:端正操守。

赏析

  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过(du guo)明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷(qing),暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
人文价值
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形(shui xing)象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有(fou you)意去争取,她都是胜利者。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

徐元娘( 先秦 )

收录诗词 (1889)
简 介

徐元娘 徐元娘(一二六一~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳女。恭宗德祐二年元兵破临安,随父兄投井死,年十六。事见清同治《江山县志》卷一○。今录诗二首。

牡丹 / 吕留良

仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。


杂说一·龙说 / 孙觌

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


舟夜书所见 / 胡慎仪

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


八六子·倚危亭 / 李兴祖

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
(王氏赠别李章武)
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
三馆学生放散,五台令史经明。"


短歌行 / 杨长孺

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


江城夜泊寄所思 / 马濂

萧洒去物累,此谋诚足敦。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


论诗三十首·其九 / 赵帘溪

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


七绝·咏蛙 / 黄遹

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)


咏归堂隐鳞洞 / 张立本女

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


燕山亭·北行见杏花 / 陈律

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
佳句纵横不废禅。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。