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蝴蝶儿·蝴蝶儿

唐代 / 高似孙

"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。


蝴蝶儿·蝴蝶儿拼音解释:

.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
han ting qing xiang jie zhi ji .bu jian yang xiong yu jian shui ..
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .
jiu xing huan ying zai .shi qing ke bian wu .deng shan yu lin shui .you wei yao ren fu ..
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .
chang song shu xia xiao xi tou .ban lu tai jin bai bu qiu .yao pu cha yuan wei chan ye .
shu bao pin yu su .xie lao tong xin xin ..
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
he chu nan wang jiu .shuang ting lao bing weng .an sheng ti xi shuai .gan ye luo wu tong .
se li xian shen bing .nong xin yuan sui rang .chao yi dian bei jiu .pei jian bo niu yang .
ting liao yu zhao ta .kong cang shu di mao .tu xu fan xue yi .zhu xiu wei cang jiao .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如(ru)同出奇兵。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常(chang)都是彻夜不眠一直到天亮。
江山确实美(mei)好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
  鲁地的人(ren)听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定(ding)数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君(jun)的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军(jun)队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。

注释
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。

赏析

  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首诗(shou shi)追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑(de yi)问。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新(dui xin)生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

高似孙( 唐代 )

收录诗词 (5186)
简 介

高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为着作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

浣溪沙·一半残阳下小楼 / 妾凌瑶

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 纳喇广利

一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。


瑞鹧鸪·观潮 / 碧鲁利强

"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。


咏萤 / 东祥羽

网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"


长亭送别 / 佼怜丝

"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。


听郑五愔弹琴 / 出困顿

念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。


和尹从事懋泛洞庭 / 公孙赤奋若

空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。


杂诗三首·其二 / 合家鸣

心火自生还自灭,云师无路与君销。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。


早春呈水部张十八员外 / 万俟东亮

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


空城雀 / 秃悦媛

必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。