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金缕曲·赠梁汾

未知 / 王勃

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..

译文及注释

译文
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
完事以后,拂衣而去,不露一(yi)点声,深藏身名。
妖人夫(fu)(fu)妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
柳树旁边(bian)深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经(jing)懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
午睡醒来,听到(dao)莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许(xu)下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出(chu),车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。

注释
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
⑵碧山:指终南山。下:下山。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
(2)责:要求。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
21.腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。

赏析

  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇(pian)。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出(yu chu)没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄(bing xu)”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正(dan zheng)好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自(zhi zi)己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

王勃( 未知 )

收录诗词 (1468)
简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

夕阳 / 滑巧青

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


国风·秦风·黄鸟 / 宋辛

"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


骢马 / 公叔艳青

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 隗佳一

"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 何又之

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 万俟欣龙

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


薛氏瓜庐 / 锺离红翔

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


冬十月 / 接静娴

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


清平调·其一 / 碧鲁良

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 邓元雪

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。