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国风·王风·中谷有蓷

明代 / 郫城令

"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
一章四韵八句)
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。


国风·王风·中谷有蓷拼音解释:

.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
yi zhang si yun ba ju .
qiu wan yue zeng cui .feng gao hu yong bo .xian teng fang zhi ji .huai hai mo cuo tuo ..
qian xi lv rong wen .chang cheng jian zai gong .gao zong ji tui bo .yi he chi cang qiong .
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
zi xia kai bie jiu .huang he wu li xian .jin ye si jun meng .yao yao ru dong tian ..
wu yu yin zhang se .xin xiang fen shu yan .zi luan wu jin yuan .huang que ren pian xuan .
qian hou jian shu bao .fen ming zhuan yu en .tian yun fu jue bi .feng zhu zai hua xuan .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
cang hai xian ying ri .yin he dao lie xing .ping sheng dan sheng shi .yu hai shi chu jing ..
yong yu ao qu gu .chuan yuan fen miao ming .ju ran chi xian li .tai xie zheng tiao ting .
hu wei bu yi .he shui huo huo .wan ren zhu mo .bi er zhi yu yue xi ..
zhan man shan dong yi bai zhou .xiao cheng ru an bao qing qiu .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓(cang)库储备充实、老百(bai)姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平(ping)民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这(zhe)种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。

我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴(ke)求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨(hen)我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远(yuan)远飞去的仙鹤没有伴侣(lv)可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修(xiu)道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?

注释
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
③浸:淹没。

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中(zhong)国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要(you yao)献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  首联两句,有回(you hui)顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(cheng ren)(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此(ru ci)。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

郫城令( 明代 )

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简 介

郫城令 失名,姓徐。尝官郫城令,曾作诗1首示其女徐氏,令其以色相为己求官,事见《鉴诫录》卷八。《全唐诗》录存此诗。

生查子·年年玉镜台 / 犁卯

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 第五燕丽

婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。


念奴娇·天丁震怒 / 百里丙

诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,


如梦令·常记溪亭日暮 / 申屠高歌

独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


南山田中行 / 东方羡丽

直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。


白发赋 / 夏侯南阳

"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。


菩萨蛮·秋闺 / 上官念柳

"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。


安公子·远岸收残雨 / 况丙午

世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


听晓角 / 娰书波

次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
东皋满时稼,归客欣复业。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


天涯 / 圣壬辰

"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
各使苍生有环堵。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。