遣兴
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
见《纪事》）
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
遣兴拼音解释:
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
jian .ji shi ..
wei chu hua nu zou ya yin .zhang di qing cong gu que zao .zhi tou gan kuai luan chan yin .
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
.lei sheng bang tai bai .yu zai ba jiu feng .dong wang bai ge yun .ban ru zi ge song .
ying jin chan luo sa she qi .suan ni qing pen rui yan mi .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
译文及注释
译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
就像卢生的(de)(de)黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍(du)，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵(bing)乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自(zi)己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
骏马啊应当向哪儿归依?
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星(xing)宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
注释
称：相称，符合。
里巷。合从（zòng）：即“合纵”，谓联合各路军队。轶（yì）：胜过。三代：谓夏、商、周三代。
6）不：同“否”，没有。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
16.复道：两层阁楼间的通道。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。”
草具：粗劣的食物。
赏析
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这(liao zhe)样的结句：
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场(xing chang)景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享(zhi xiang)用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这(liao zhe)样的结句：
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场(xing chang)景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享(zhi xiang)用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
创作背景
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
陈与义( 隋代 )
收录诗词 (9772) 首
简 介
陈与义 陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，着有《简斋集》。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
闻虫
携觞欲吊屈原祠。"
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
哀王孙
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
回乡偶书二首·其一
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
金人捧露盘·水仙花
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
橘颂
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
普天乐·翠荷残
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
西江月·井冈山
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
致酒行
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
"雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
赠江华长老
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。