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玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

隋代 / 王象春

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:

hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
wen zhong tou ye si .dai yue guo qian xi .chang wang cheng you meng .yi yi shi gu qi ..
.dong fang fa che qi .jun shi shang tou ren .dian yan feng liang ri .xing mei ji zhong chun .
ren jian yi you qi er zai .pao xiang song yang gu guan ju ..
chou xin bu xi fang fei du .feng chen ran ran qiu fu chun .zhong gu xuan xuan chao fu mu .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
feng shu yuan sheng bao ye qiu .jiang xi jiu feng shan niao zhi .fan jing chu xiang zhu seng qiu .
rong ma sheng jiao ri .xian ren bi di chu .cuan shen chu hao dang .tou ji qi chou chu .
.wo shen ben si yuan xing ke .kuang shi luan shi duo bing shen .
.lian jun ci qu guo ju yan .gu sai huang yun gong miao ran .sha kuo du xing xun ma ji .
chu chu jiang cao lv .xing ren fa xiao xiang .xiao xiang hui yan duo .ri ye si gu xiang .
de sang xin ji qi .qing jing jiao yi dun .jing lai mei zi qie .li sheng huo bu yan .

译文及注释

译文
其一
春残之时,花落草长,鲜绿覆满(man)山川。只听到远处杜鹃鸟的(de)凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧(jiu)漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
鱼(yu)在哪儿在水藻,贴着蒲(pu)草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和(he)足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。

注释
⑷彼:那。狡(jiǎo)童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
绿缛:碧绿繁茂。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。

1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
⑺墉(yōng拥):墙。

赏析

  头两句写凯旋大军抵达潼关的(de)壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法(fa)显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实(zhong shi)际。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木(de mu)羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现(fu xian)先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  颔联(han lian)“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

王象春( 隋代 )

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简 介

王象春 王象春(1578~1632)明末诗人。原名王象巽,字季木,号虞求,别号山昔湖居士,新城(今山东淄博市桓台县新城镇)人,清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二,官至南京吏部考功郎,终因刚直而免官归田。象春才气奔轶,诗宗前后七子,诗文结集为《齐音》(亦题《济南百咏》)、《问山亭集》。

林琴南敬师 / 南宫志玉

长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。


卜算子·雪月最相宜 / 问恨天

"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,


扬州慢·琼花 / 次秋波

昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。


春宫曲 / 诸葛甲申

悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 况辛卯

凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"


转应曲·寒梦 / 锺离金利

"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
"我身本似远行客,况是乱时多病身。


送孟东野序 / 端雷

直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"


云汉 / 司空申

何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。


咏柳 / 上官午

"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。


论诗三十首·十五 / 巢己

助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"