劝学(节选)
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
（为绿衣少年歌）
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
劝学(节选)拼音解释:
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
.wei lv yi shao nian ge .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
译文及注释
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉(yu)树后庭花》。英译
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳(yang)阿》一曲歌声扬。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去(qu)，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下(xia)已经安定，一人(ren)在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛(tong)哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
碧澄(cheng)江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁(jie)，纤尘皆无。
注释
心断：意绝。新丰：地名，在今陕西省临潼县东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周不得意时，宿新丰旅店，店主人对他很冷淡，马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐，受到唐太宗的赏识，授监察御史。
（19）缺缺（quē）：耍小聪明的样子。缺，原文“垂夬”。
2，按歌声：依照歌声的韵律打拍子。
（1）西岭：西岭雪山。
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
赏析
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是(shi)动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是(er shi)把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以(ke yi)想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子(cai zi)贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如(men ru)同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是(er shi)把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以(ke yi)想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子(cai zi)贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如(men ru)同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
创作背景
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
黄佐( 五代 )
收录诗词 (5473) 首
简 介
黄佐 （1490—1566）明广东香山人，字才伯，号泰泉。正德十六年进士，选庶吉士，授编修。出为江西提学佥事，旋改督广西学校。弃官归养，久之起右春坊右谕德，擢侍读学士，掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合，寻罢归，日与诸生论道。学从程、朱为宗，学者称泰泉先生。所着《乐典》，自谓泄造化之秘。卒，赠礼部右侍郎，谥文裕。
白石郎曲
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
沧浪歌
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
自古灭亡不知屈。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
婆罗门引·春尽夜
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
青楼曲二首
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
古朗月行(节选)
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
清平乐·春来街砌
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
郊行即事
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
乐游原
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
和经父寄张缋二首
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
闻笛
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"