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狡童

五代 / 屠应埈

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


狡童拼音解释:

.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..

译文及注释

译文
清(qing)清的(de)江(jiang)水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦(xian)明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽(you)无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
千军万马一呼百应动地惊天。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。

注释
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
(21)明灭:忽明忽暗。
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。
③五原关:在唐盐州五原县境内。

赏析

  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到(dao)高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染(du ran)上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左(zai zuo),无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的(zhi de)书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

屠应埈( 五代 )

收录诗词 (8233)
简 介

屠应埈 屠应埈(1502—1546),字文升,号渐山。浙江平湖人。嘉靖五年(1526)中进士,初选为庶吉士,后授刑部主事。。应埈后调礼部,历任员外郎、郎中。在职期间,先后就定礼乐、建郊祠以及薛瑄从祀等,上奏朝廷,得到嘉靖帝的赏识。应埈雅好文史,虽病中也书不离手,为诗文有奇气,具司马相如、扬雄之风,着有《兰晖堂集》8卷(载《明史·艺文志》)。

醉桃源·春景 / 纳喇皓

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


晏子谏杀烛邹 / 酆壬寅

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"


春日还郊 / 井梓颖

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 夏侯重光

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


书情题蔡舍人雄 / 次秋波

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


渔歌子·荻花秋 / 和孤松

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


陈万年教子 / 庚戊子

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
干雪不死枝,赠君期君识。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


秋凉晚步 / 左丘俊之

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。


读陈胜传 / 泥阳文

"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


题春江渔父图 / 赖夜梅

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,