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长干行·君家何处住

元代 / 朱继芳

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"


长干行·君家何处住拼音解释:

sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..

译文及注释

译文
  我认为事情不会是这样的,成(cheng)王的弟(di)弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适(shi)的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼(yan)前荷秆空空地举着(zhuo)它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已(yi)难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者(zhe)的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
(题目)初秋在园子里散步

注释
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
⑾心自若;心里自在很舒服。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
⑶佳期:美好的时光。
⑷著花:开花。
雨:下雨(名词作动词)。.

赏析

  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠(han hui)帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是(zhe shi)考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明(shuo ming)杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗(he shi)有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴(chu wu)之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

朱继芳( 元代 )

收录诗词 (6899)
简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

殢人娇·或云赠朝云 / 金虞

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


江行无题一百首·其八十二 / 马苏臣

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
不是绮罗儿女言。"


渔歌子·荻花秋 / 丁仙现

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 魏允札

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


北征赋 / 何行

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。


山泉煎茶有怀 / 陈士徽

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
(为黑衣胡人歌)
(来家歌人诗)
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


于中好·别绪如丝梦不成 / 刘王则

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
非君独是是何人。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


秋怀 / 杨缵

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


祈父 / 沈惟肖

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 刘宗玉

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
见《剑侠传》)