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感事

金朝 / 南潜

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
此际多应到表兄。 ——严震
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


感事拼音解释:

shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..

译文及注释

译文
有(you)时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的(de)(de)颜色,浓淡随着山崖之力。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到(dao)它们的哀啼。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪(xian)。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
小伙子们真强壮。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。

注释
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
6 、瞠目:瞪眼。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
3.始:方才。

赏析

  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光(yue guang)下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造(chuang zao)安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈(qing ying)的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低(jue di)小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡(xiang)逢故旧的感觉。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间(shi jian)也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

南潜( 金朝 )

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简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

阮郎归·南园春半踏青时 / 史弥逊

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


九月九日登长城关 / 契玉立

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
春光且莫去,留与醉人看。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


丑奴儿·书博山道中壁 / 张徽

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


谒金门·花过雨 / 徐熙珍

"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


惜分飞·寒夜 / 李敬方

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


再上湘江 / 边大绶

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


过江 / 王权

有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
化作寒陵一堆土。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。


初入淮河四绝句·其三 / 王先莘

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


霜天晓角·梅 / 傅维枟

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


水谷夜行寄子美圣俞 / 沈媛

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"