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采薇

近现代 / 舒頔

镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。


采薇拼音解释:

jing hu chun shui lv .yue ke yi gui fou .bai yi si shi qiu .xiao yao yi he jiu .
hua cheng ying you rui .wei zhong zhuan wen pin .yong zuo yan mei ri .zheng hui wo zhe ren ..
.gong shang yun shan du xia chi .yang tai bai dao xi ru si .
qian pin xiang quan jiu .yi zi gong shu hui .he shi qing ping shi .gan ming dai you mei ..
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
xiang yin dao shang si .chu se yue zhong chao .dao ci yi chang wang .zhi jun ji hen xiao ..
xi du lin gong huai .dao lei shuang mei lian .jin ri fan hong ying .pao ren zhan chang dian .
ru huai qing hao ke lian feng .shen fang liao dao shi peng zu .ji yong deng lin kui xie gong .
ding zhi xing lu chun chou li .gu ying cheng bian jian luo mei ..
xi lou yi ye feng zheng ji .yu zhi xiang si hua ji yuan .zhong ri xiang si que xiang yuan .
mu bi jiu xue .wu ru ren jia .nai fu you ye .fang dan qi .xi yi ju wei ti .
.han wang shu reng lou .qi min kun wei su .ru he da cheng xiang .fan zuo chi xing tu .

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  那齐云、落星(xing)两楼,高是算高的了(liao)(liao);井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
旸(yang)谷杳无人迹岑寂空旷。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入(ru)鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
其一

注释
40.跳踉(tiàoliáng):跳跃。
〔71〕却坐:退回到原处。
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。
1.兼:同有,还有。
56.比笼:比试的笼子。

赏析

  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品(zuo pin)的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者(du zhe)看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳(you jia)色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤(hu huan),江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

舒頔( 近现代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

小雅·鼓钟 / 苏恭则

"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。


卜算子·席间再作 / 黄兰雪

玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
莫放焰光高二丈,来年烧杀杏园花。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"


春闺思 / 李廓

朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。


在武昌作 / 鲍同

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 单锷

月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。


答庞参军 / 东必曾

天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,


登太白楼 / 赵善傅

明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 王绍

莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"


农父 / 赵崇源

"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。


青楼曲二首 / 刘长川

知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
量知爱月人,身愿化为蟾。"