首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

两汉 / 陈颢

风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

feng wu liao gong shang .ban zi mo xi qing .tong xin bu tong zai .liu zhi wei fu ming ..
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .
.wen jun gu zhao qu he zhi .yu si chun feng chu shui xi .shan shang duan yun fen cui ai .
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
yun xi gu liu shui .chun wan tao hua xiang .yi yu wo shi bie .pian fan gui cang lang .
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
kong yu liang an qian zhu liu .yu ye feng hua zuo hen mei ..

译文及注释

译文
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
正是春光和熙
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见(jian)人欢聚。想到(dao)此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
“山冥云阴(yin)重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以(yi)了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生(sheng)道路多么艰难。

注释
静躁:安静与躁动。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
乃:于是就
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。

赏析

  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹(ren tan)惋,仿佛拥有了(liao)润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容(ye rong)易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干(cai gan),连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着(huo zhuo)生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发(ma fa)出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领(dian ling)悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

陈颢( 两汉 )

收录诗词 (5678)
简 介

陈颢 (1264—1339)元清州人,字仲明。稍长,入京师,从王磐习金典章,又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫,从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难,迎武宗,皆预谋。仁宗即位,特拜集贤大学士,与闻政事,科举之行,赞助之力尤多。仁宗卒,辞官家居。文宗立,复起为大学士。卒谥文忠。

庚子送灶即事 / 方暹

性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。


早春行 / 马仲琛

"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


虞美人·无聊 / 蔡汝南

屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


中山孺子妾歌 / 黄钊

楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊


秃山 / 郑周卿

范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
宿馆中,并覆三衾,故云)


寄荆州张丞相 / 良琦

"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


四块玉·浔阳江 / 汪崇亮

"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。


周颂·天作 / 司马槐

苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
百氏六经,九流七略。 ——裴济


凛凛岁云暮 / 黄周星

卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
《诗话总龟》)
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡


父善游 / 方干

雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
见《吟窗集录》)
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡