译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原(yuan)本多事的(de)人间在添波澜。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我(wo)和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
(家父)顺天(tian)地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶(hu)里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
注释
25、盖:因为。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。