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水龙吟·燕忙莺懒芳残

清代 / 张卿

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .

译文及注释

译文
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一(yi)年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之(zhi)间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇(qi)兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  金华县的长官张佐(zuo)治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着(zhuo)头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
小伙子们真强壮。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩(cai)虹一般。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作(zuo)响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携(xie)手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
即使喝醉(zui)也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。

注释
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
(12)生人:生民,百姓。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
画秋千:装饰美丽的秋千。

赏析

文章思路
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首(zhe shou)诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再(lv zai)现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种(zhong)左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  王逸说:“《《大招(da zhao)》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛(guang fan),且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

张卿( 清代 )

收录诗词 (2633)
简 介

张卿 张卿,宁宗嘉定初官大理卿,以与史弥远不合,告归(《浩然斋雅谈》卷中)。

星名诗 / 李奉璋

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


题竹林寺 / 金兰贞

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


采桑子·花前失却游春侣 / 王庆桢

早出娉婷兮缥缈间。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


题菊花 / 黄湘南

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


蓦山溪·自述 / 董讷

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
绣帘斜卷千条入。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。


聪明累 / 王元启

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


大雅·灵台 / 杨沂孙

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 黄镇成

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


龙井题名记 / 董文骥

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。


夜下征虏亭 / 张孜

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"