白石郎曲
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
白石郎曲拼音解释:
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
zhou duan ye chang xu qiang xue .xue cheng pin yi sheng ta pin ..
ru he qian zai liu yi miao .xue shi ba shan ban wu hou ..
cong ting shi ren quan si huo .bu neng shao de wo yun xin ..
si qiao shu qing niao qing yin .feng deng you ying sui long zhuan .la xue wu sheng zhu ye shen .
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
ri mu song sheng man jie qi .bu guan feng yu he gui lai ..
dong ting yun shui xiao xiang yu .hao ba han geng yi yi zhi ..
cong lai wei xue tou wen jing .wen jing ru jin geng you shui ..
译文及注释
译文
魂啊回来吧，江南(nan)堪哀难以忘情(qing)！
可怜庭院中的石榴树，
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里(li)却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
辛苦(ku)的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙(sha)上行像只海鸟。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头(tou)也颇有些生涩，不听使唤。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道(dao)行深厚，与山相傍护。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添(tian)愁绪。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世(shi)间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
注释
26.曰：说。
（27）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
⑻但：只。惜：盼望。
147、婞（xìng）直：刚正。
[1]康熙七年：即公元一六六八年。戌刻：晚七时至九时。
赏析
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问(wen)。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
颔联转入写景(jing)。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者(zuo zhe)把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉(bei liang)情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是(zhe shi)由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误(wu)”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
颔联转入写景(jing)。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者(zuo zhe)把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉(bei liang)情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是(zhe shi)由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误(wu)”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
书洛阳名园记后
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
鞠歌行
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
秋别
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
橘颂
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
正月十五夜
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
游洞庭湖五首·其二
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。"
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
"袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
寻胡隐君
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
定风波·江水沉沉帆影过
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
栖禅暮归书所见二首
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。