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细雨

近现代 / 洪希文

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
将奈何兮青春。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


细雨拼音解释:

.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
jiang nai he xi qing chun ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .

译文及注释

译文
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
有位客(ke)人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤(huan)童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了(liao),他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为(wei)国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬(jian)的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。

注释
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
⑿乔乡:此处指故乡。
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。
⑻驱:驱使。

赏析

  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以(suo yi)写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十(de shi)分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花(mei hua)而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

洪希文( 近现代 )

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简 介

洪希文 元(公元一二八二年至一三六六年)字汝质,号去华山人,莆田人,洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年,卒于惠宗至正二十六年,年八十五岁。尝官训导。希文的诗风,清遒激壮,有续轩渠集十卷,《四库总目》行于世。

醉太平·寒食 / 校映安

八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


浣溪沙·咏橘 / 果亥

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


金陵新亭 / 成酉

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"


樱桃花 / 祁安白

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


頍弁 / 公冶利

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


唐临为官 / 恽翊岚

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


小雅·黄鸟 / 靖诗文

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
任他天地移,我畅岩中坐。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"


巫山高 / 公西国成

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
乃知百代下,固有上皇民。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


拟行路难·其四 / 左丘永胜

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 慕容木

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"