首页 古诗词 子鱼论战

子鱼论战

未知 / 戴昺

会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
醒时不可过,愁海浩无涯。"
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
坐结行亦结,结尽百年月。"
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.


子鱼论战拼音解释:

hui jie mi tian wang .jin qu yi wu yi .chang ling a ge shang .wan wan su chang li ..
.wang jue wu xi da .de qing ji wei en .jun qiu hu cao yuan .gui yi lu feng qin .
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
jiang nian hao wu ji .yu yan wang suo shuo .qi shi hua gan ren .zi lian bao gu jie ..
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
xing shi bu ke guo .chou hai hao wu ya ..
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
mian mian ruo cun you shen zhi .zhong yu bu geng shan wai fei nei cui .zao ru guan jue wen quan zhang .
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .

译文及注释

译文
先生的文章正(zheng)有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清(qing)秀。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天(tian)下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  庖丁放下刀回答(da)说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现(xian)在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞(fei)舞!
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
满腹离愁又被晚钟勾起。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。

注释
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
4、犹自:依然。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。

赏析

  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是(bian shi)六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现(xian)实。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散(san)着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采(cai)纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

戴昺( 未知 )

收录诗词 (9526)
简 介

戴昺 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

春日京中有怀 / 诸初菡

来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
堕红残萼暗参差。"
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"


忆秦娥·咏桐 / 潭尔珍

非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,


琐窗寒·玉兰 / 库千柳

旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 张廖涛

满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。


赠别从甥高五 / 梁丘永山

"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
"望夫石,夫不来兮江水碧。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"


蹇叔哭师 / 诸葛英杰

"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,


文赋 / 弘礼

"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。


江畔独步寻花·其五 / 颛孙易蝶

千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,


北征 / 完颜之芳

自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


春望 / 睢忆枫

"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。