多丽·咏白菊
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。"
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
泛涛明月广，边海众山齐。宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。
多丽·咏白菊拼音解释:
yin ru hua yang qiu yao wu .bi song gen xia fu ling duo ..
shi men xie yue ru .yun dou an quan tong .ji mo sheng you si .xin yi jiu yin tong ..
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
huo luan ji qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
.lei yan hong fen shi luo jin .zhong xi lan zhou quan jiu pin .
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
bi lang die shan mai zao hong .gong hua you lu ru xin lei .xiao yuan cong cong ru han cui .
fan tao ming yue guang .bian hai zhong shan qi .bin fu tong lan zhao .man seng jie shi ti .
suo chuang zhu jian tong xian jie .ban ye gou shan you he sheng ..
.jiu han qing bie hen .jiu xing fu li you .yuan shui ying yi zhao .gao feng geng shang lou .
译文及注释
译文
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
宣公听了这些话以后说：“我有(you)过错，里革便纠正我，不是很好(hao)的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规(gui)谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊(a)！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿(lv)色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
如花的宫女站满(man)了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
注释
乡党：乡里。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
33、鸣：马嘶。
（18）太尉句：白孝德初任邠宁节度使时，以段秀实署置营田副使。
（27）“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
鬲（lì）：一种像鼎一样的烹饪器。
赏析
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁(chou)著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也(zai ye)无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏(fa wei)，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以(you yi)幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁(chou)著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也(zai ye)无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏(fa wei)，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以(you yi)幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
创作背景
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
丁香结·夷则商秋日海棠
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
"先生忧道乐清贫，白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客，
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
"破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
羽客时应见，霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻，崦合白云青。
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
大麦行
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。"
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
月里谁无姊，云中亦有君。樽前见飘荡，愁极客襟分。"
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
此日将军心似海，四更身领万人游。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。
公子家 / 公子行 / 长安花
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
樵人应满郭，仙鸟几巢林。此会偏相语，曾供雪夜吟。"
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
一毛不拔
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。"
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
松声扫白月，霁夜来静域。清梵罢法筵，天香满衣襋.
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
春江花月夜词
蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。"
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
寒暑逾流电，光阴甚建瓴。散曹分已白，崇直眼由青。
"楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
品格如寒食，精光似少年。种堪收子子，价合易贤贤。
"白石青崖世界分，卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪，
"步溪凡几转，始得见幽踪。路隐千根树，门开万仞峰。
"十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
见《海录碎事》）"
金陵五题·并序
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
思旧赋
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
因说来归处，却愁初病时。赤城山下寺，无计得相随。"
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
苏幕遮·草
一杯宜独夜，孤客恋交情。明日疲骖去，萧条过古城。"
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
"剑外春馀日更长，东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪，
遍陇耕无圃，缘溪钓有矶。此怀难自遣，期在振儒衣。"
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
点绛唇·伤感
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"