译文
吴县东面没有山(shan),只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为(wei)一伍。远望过去,都知道(dao)灵岩与众不同。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以(yi)身命相报。
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守(shou)死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样(yang)的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
当年长城曾经一次鏖战,都说(shuo)戍边战士的意气高。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡(xiang)间岔路口忙着采桑。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
我辞去永王的官(guan)却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
注释
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
(79)折、惊:均言创痛之深。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。