译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不(bu)(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情(qing),就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
正在恼恨(hen)眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
湖光山影相互映照泛青光。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
怀念你竟(jing)在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
直到它高耸入云,人们才说它高。
注释
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
24.焉如:何往。
④林和靖:林逋,字和靖。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”